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小說–黃金召喚師–黄金召唤师
第1202章 至宝楞严 改玉改行 迎刃以解
再看臺子上的物，那是古樸的貝葉經，刻寫在貝葉子子上的經文帶着古雅沉的氣息，夏安居樂業精通梵文，他但是看了一眼那貝葉經上的文，心曲就猛的一震，《金佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，這算得《楞嚴經》。
之當地，是這千秋夏穩定在滔天大罪魔都給溫馨扶植的幾個“安詳屋”之一，奸詐以防萬一，而今還真用上了。
他之前也憧憬過本身碾滅神人是啊感受，成千累萬的鎮靜，難言的感動，卓絕的竣，兵不血刃的志在必得，但真實性到了斯時辰，夏和平才呈現，衝着那由對勁兒牽動的霄漢神落的光束，人和的寸衷居然毫無波瀾。
要調解這顆界珠，指不定儘管要像般刺密帝相似，要堅苦卓絕，把《楞嚴經》藏在山裡帶來神州，並在南昌碰到房融，日後在房融的臂助下，來臨扼殺寺譯出發行，這顆界珠纔有一定衆人拾柴火焰高。在此前，般刺密帝爲把《楞嚴經》送來華發揚光大，業已破產了兩次，每次都在卡被來不得。這是般刺密帝的三次皓首窮經。
因此，今日還使不得封神，而夏安生的指標，是萬曜位上述的神格，要麼不封神升座，要封神升座來說，那就必須站在神格的山頂，才無愧他這夥的萬夫莫當散播萬界鬥戰十方。
史書上，《楞嚴經》入炎黃的進程特別彎矩，公元580年，戰國的智者大師傅聽信訪的普魯士頭陀說哈薩克斯坦國內有一部寶典爲《楞嚴經》，諸葛亮宗匠爲求得此經一看，便在曬臺巔修了一處拜經臺，每日向《楞嚴經》四處的方向朝拜，失望先於看來《楞嚴經》，這一拜就算十八年，嘆惜直到智者師父逝世，楞嚴經都未長傳華夏。
燃點十八縷神焰就能凝固太華位神格，而太華位的神格升座封神嗣後，勢力還會往上跨越一個大階，最少當神尊熄滅了二十七縷神焰的場記，而祥和現下，點火的神焰多寡就業經臻三十七縷，好這要密集神格以來，已經橫亙了清元位神格的門樓，以，對勁兒的明王迭起神體一經修齊到第八重，那神獄巨塔的潛能自也能施展出過半，碾滅斯普拉，一揮而就。
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又過了陣子，夏泰平才慢性展開了雙目，向孽魔都的方看了一眼，那寂寂的眼睛，如同能穿透虛無飄渺，洞徹全部，“勃拉姆斯，果不其然是你配備的鉤，隱伏得夠深的啊，差點連我都騙過了……”
爲此，現下還可以封神，以夏安定團結的指標，是萬曜位以上的神格，還是不封神升座，要封神升座的話，那就務必站在神格的頂峰，才對得住他這夥的不避艱險浮生萬界鬥戰十方。
爲此說《楞嚴經》是破魔的經卷，是因爲它“從破魔始，至破魔終”，經中一千帆競發時，佛以阿難示墮緣，自說神咒破魔；到末梢，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴僧什麼樣覺知魔事、破魔，行動遣散；於中間間，種種破立，皆是以破魔、破邪、破妄爲主軸。
要一心一德這顆界珠，想必實屬要像般刺密帝一律，要歷盡艱辛，把《楞嚴經》藏在村裡帶回華夏，並在滄州欣逢房融，往後在房融的佑助下，過來阻撓寺譯出刊行，這顆界珠纔有想必長入。在此頭裡，般刺密帝爲把《楞嚴經》送到九州發揚，早就砸鍋了兩次，屢屢都在卡被禁止。這是般刺密帝的其三次全力以赴。
成天後，山腹密室內夏平服身上的金色光繭須臾摧殘，那重創的光繭化一度個金黃的文，成了《楞嚴咒》在夏安外塘邊飛旋，成套山肚，剎那間，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在轟鳴着。
……
山腹密室中從未日夜之分，就像收斂時期光陰荏苒，趕夏安定安定的克招攬完他這次在鬥寶代表會議上博取的那幅神元和元始生機，韶華業經憂不諱了兩個多月，在這兩個多月內，夏祥和熄滅的神焰依然達成了四十三縷，明王綿綿神體打破到第十九重，差別第九重，也不遠了。
這顆界珠太輕要了，又又是夏穩定性之前從來不沾手過的，讓夏平和也不得不鄙視下車伊始，在恪盡職守想想了至於這《楞嚴經》的種種而後，趕琢磨搞清，味和風細雨，纔將一滴碧血滴落在那界珠如上，止俄頃之內，夏平安成套人就被一團金色的光繭圍住羣起。
他曾也神往過團結碾滅菩薩是呦感受，鉅額的鎮靜，難言的激動人心，最的交卷，一往無前的自信，但真實到了此時分，夏平穩才發明，直面着那由祥和帶到的九霄神落的光環，別人的心髓公然不要瀾。
“這雖碾滅仙人的感麼？”
……
幾上，除去這貝葉經，還有非同尋常茂密的白娟，光導管，燭，一把小刀，針線，和一下藥瓶。
因而說《楞嚴經》是破魔的真經，是因爲它“從破魔始，至破魔終”，經中一早先時，佛以阿難示墮姻緣，自說神咒破魔；到末期，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴旅客何如覺知魔事、破魔，當做結局；於內間，種種破立，皆因此破魔、破邪、破妄爲主軸。
故，現還不行封神，而夏清靜的目標，是萬曜位以上的神格，要麼不封神升座，要封神升座來說，那就必須站在神格的峰頂，才對得起他這夥同的勇敢傳佈萬界鬥戰十方。
一天後，山腹密露天夏安定團結隨身的金色光繭一忽兒破碎，那重創的光繭變爲一度個金色的翰墨，構成了《楞嚴咒》在夏安謐潭邊飛旋，全總山腹內，一時間，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在轟着。
現狀上，《楞嚴經》在華的流程異乎尋常一波三折，紀元580年，北漢的智者聖手聽出訪的摩爾多瓦僧尼說加拿大國外有一部寶典爲《楞嚴經》，智多星干將爲求得此經一看，便在露臺頂峰修了一處拜經臺，間日向《楞嚴經》八方的方向朝拜，蓄意爲時尚早觀望《楞嚴經》，這一拜說是十八年，可惜以至於聰明人能手羽化，楞嚴經都未傳頌華夏。
小卒望這樣的情徹底心慌，而夏安靜一看，腦瓜兒裡眼看就靈性了復壯，調諧今朝的身份，饒般刺密帝。
山腹密室之間澌滅晝夜之分，就像一去不返歲月荏苒，趕夏泰風號浪嘯的消化收起完他這次在鬥寶全會上贏得的這些神元和太初肥力，日子現已憂心忡忡轉赴了兩個多月，在這兩個多月內，夏危險燃的神焰已經達成了四十三縷，明王時時刻刻神體衝破到第十五重，去第十二重，也不遠了。
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夏平平安安看着場上的該署玩意兒，眼色瞬時堅韌開班，他端坐好，對着牆上的《楞嚴經》合掌恭謹見禮，從此進展桌上的嬌小的白娟，就用在那白娟上飛躍的用小楷照抄上馬，不讓一字抄錯……
史籍上，《楞嚴經》加入諸華的流程壞幾經周折，公元580年，秦的諸葛亮上手聽拜訪的寧國梵衲說意大利共和國國際有一部寶典爲《楞嚴經》，愚者上人爲求得此經一看，便在曬臺險峰修了一處拜經臺，每天向《楞嚴經》地面的勢頭朝聖，重託早日覽《楞嚴經》，這一拜縱十八年，可惜直至智者巨匠去世，楞嚴經都未傳遍禮儀之邦。
又過了陣，夏安定團結才緩慢張開了雙眼，於罪孽深重魔都的標的看了一眼，那悄然無聲的目，有如能穿透空洞無物，洞徹部分，“勃拉姆斯，盡然是你佈局的阱，隱藏得夠深的啊，險些連我都騙過了……”
一天後，山腹密露天夏太平隨身的金色光繭轉瞬破壞，那破的光繭成爲一度個金色的文字，三結合了《楞嚴咒》在夏安靜河邊飛旋，全套山腹內，一時間，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在號着。
要是在其它上頭擊殺，斯普拉的神落福澤幾近有目共賞落在他的手上，良讓他的能力雙重膨脹，但在那半空中裂開箇中擊殺，斯普拉的神落福澤一閃現就被連鎖反應上空亂流，最終誰能受害，那哪怕二項式了。
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……
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山腹密室以內石沉大海日夜之分，就像尚無日荏苒，比及夏穩定穩定性的消化吸收完他這次在鬥寶辦公會議上抱的那些神元和元始元氣，辰業經愁眉鎖眼未來了兩個多月，在這兩個多月內，夏祥和點火的神焰久已上了四十三縷，明王娓娓神體衝破到第二十重，距離第六重，也不遠了。
正好那一擊，絕無僅有對夏平寧有些觸摸和驚喜的，是夏安外展現和氣甚至於高估了那神獄巨塔的畏葸威能，在劈斯普拉如斯的神的功夫，夏安靜發明敦睦的神獄巨塔，在面對神仙的光陰，就像一瞬間覺趕來，產生入超出他聯想的膽戰心驚衝力，又這神獄巨塔會完冷淡禁破會員國的齊備神術和進犯。夏平安無事還是有一種發覺，談得來的這巨塔，好像就是特地爲了彈壓碾滅神靈而設有的大路神器。
山腹密室以內隕滅白天黑夜之分，好像不比韶華荏苒，趕夏無恙康樂的消化收下完他這次在鬥寶大會上博的那些神元和太初精力，空間一經愁以往了兩個多月，在這兩個多月內，夏別來無恙燃燒的神焰已經到達了四十三縷，明王相連神體衝破到第十重，差異第二十重，也不遠了。
不對單刀赴會大發慈悲之人，誰能如此這般？
——這山腹的之中有一番封閉的石鐘乳的石洞，這石竅內各處都是多姿的形如巨筍的鐘乳奇石，還有幾間開路下的石屋，原原本本山洞被弱小的秘法封禁隱敝，氣味既和山脈休慼與共，如若不把這座山移開，即若是神在外面也不足能意識此間還有一下秘聞的洞府。
夏昇平閉着眼，就發現上下一心在一番失效大的房間內，他身上脫掉勤政廉政的僧衣，留着玄色的長鬚，盤膝而坐，他前方的桌子上，點着一盞燈，還放着某些玩意。
整天後，山腹密室內夏安好身上的金黃光繭霎時保全，那碎裂的光繭改爲一度個金色的翰墨，結合了《楞嚴咒》在夏安瀾湖邊飛旋，周山腹內，倏地，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在呼嘯着。
夏平靜閉着眼，就發覺自家在一番不濟大的房間內，他身上試穿節約的僧衣，留着鉛灰色的長鬚，盤膝而坐，他前的臺子上，點着一盞燈，還放着少少豎子。
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這俯仰之間，左右魔神那兒萬萬會鬧哄哄，不寬解還有該當何論緊張與檢驗會至，因而，先再燃放幾縷神焰和把那顆破魔界珠風雨同舟了況。
差大智大勇喪盡天良之人，誰能這麼着？
此次夏昇平從鬥寶大會上又博得了一批寶和詞源，正是亟需克的時刻，因此夏安靜也無意間走遠，也低位太背井離鄉孽魔都，就在這邊掉落腳來，待先把那些無價寶和堵源轉用爲實力再說。
紀元628年，智多星國手示寂五年後，玄奘王牌西去取經，因沙特將《楞嚴經》列爲國之重寶，獨自那麼點兒梵衲能碰到，嚴禁步出外洋，用玄奘活佛也力所不及將《楞嚴經》光復。直到玄奘活佛逝世四十年後，馬拉維行者般刺密帝冒着頂天立地的危害，才終歸將此經帶到了華夏。
又過了一陣，夏平服才舒緩閉着了目，朝罪狀魔都的勢看了一眼，那幽深的眼睛，相似能穿透空幻，洞徹一共，“勃拉姆斯，果不其然是你鋪排的組織，規避得夠深的啊，險些連我都騙過了……”
即使是在別的處所擊殺，斯普拉的神落福氣大多數有滋有味落在他的現階段，痛讓他的國力再也猛漲，但在那半空縫子中點擊殺，斯普拉的神落福澤一孕育就被裹時間亂流，尾子誰能受益，那饒賈憲三角了。
舊聞上，《楞嚴經》登華夏的歷程異乎尋常迤邐，公元580年，兩漢的智多星禪師聽參訪的萊索托僧人說捷克斯洛伐克國內有一部寶典爲《楞嚴經》，智囊學者爲邀此經一看，便在曬臺主峰修了一處拜經臺，間日向《楞嚴經》街頭巷尾的系列化朝覲，誓願早日探望《楞嚴經》，這一拜就是十八年，幸好以至於諸葛亮鴻儒逝世，楞嚴經都未傳來赤縣神州。
夏安定團結胸臆暗地裡悟出。
撲滅十八縷神焰就能湊數太華位神格，而太華位的神格升座封神而後，氣力還會往上越一度大階，最少相當於神尊生了二十七縷神焰的作用，而本身而今，焚的神焰數就仍舊上三十七縷，祥和現在要凝聚神格來說，久已跨過了清元位神格的妙方，同時，溫馨的明王日日神體已經修煉到第八重，那神獄巨塔的潛力上下一心也能壓抑出多半，碾滅斯普拉，輕而易舉。
這破魔界珠，即或不衆人拾柴火焰高，然帶在身上，都有這麼些妙用，是界珠中的珍寶。傳言中，光半神之上的召喚師的熱血智力激活融合這顆界珠，歸因於這顆界珠資的術法，半神以下的招呼師都煙退雲斂能力施。
無名小卒相這樣的面貌絕對多躁少靜，而夏一路平安一看，頭部裡當下就懂得了復，溫馨這的身價，雖般刺密帝。
“這儘管碾滅神仙的覺麼？”
目前的場景，即便般刺密帝預備手抄《楞嚴經》下一場將楞嚴經盛和睦軀幹曾經的此情此景。
“斯普拉，你是墜落在我眼前的基本點個神靈啊……”
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這顆界珠太重要了，還要又是夏昇平先頭沒有來有往過的，讓夏安居樂業也不得不注重開始，在較真想了至於這《楞嚴經》的各種下，等到忖量肅清，氣軟，纔將一滴熱血滴落在那界珠之上，一味一會兒裡面，夏風平浪靜一切人就被一團金色的光繭掩蓋初始。
比及天涯天上中神落的榮逐漸落幕，夏泰也不論罪惡魔都此時是爭的興旺發達，他身形一閃，從巔峰泥牛入海，全方位人的人影兒一時間曾經冒出在這山腹的深處。
……
魯魚帝虎有勇有謀悲天憫人之人，誰能這麼樣？
這亦然早晚吧，方方面面塵歸塵，土歸土，從宏觀世界中到手的，末後都要償宏觀世界……
山腹密室裡磨白天黑夜之分，好像莫得日子無以爲繼，趕夏安定煙波浩渺的消化收受完他這次在鬥寶年會上拿走的該署神元和太初生氣，期間早已寂然歸西了兩個多月，在這兩個多月內，夏泰平放的神焰早就達標了四十三縷，明王不住神體突破到第五重，離開第十二重，也不遠了。
《楞嚴經》齊爲《大佛頂如來密因修證了義諸老實人萬行首楞嚴經》，又叫《金佛頂首楞嚴經》，是佛門最要緊的經文有，按佛教僧侶對《楞嚴經》的開示，《楞嚴經》既爲《楞嚴咒》所說的一部經，通欄天魔視同路人，魑魅魍魎、山妖水怪、所最怕的就是說《楞嚴咒》，此經是禪宗的骨髓，人無髓則死，佛門裡若無《楞嚴經》則預兆着佛教的冰消瓦解。
這是哪裡？自家是誰？
差錯驍勇善鬥仁慈之人，誰能這一來？
放十八縷神焰就能凝固太華位神格，而太華位的神格升座封神以後，實力還會往上逾一番大階，至少頂神尊點火了二十七縷神焰的功力，而團結一心現在，引燃的神焰數量就都達成三十七縷，闔家歡樂現在要凝結神格來說，依然跨步了清元位神格的三昧，同期，小我的明王頻頻神體仍舊修煉到第八重，那神獄巨塔的動力和諧也能發揮出大抵，碾滅斯普拉，舉手之勞。
他既也嚮往過投機碾滅神道是何如感受，恢的激昂，難言的鼓動，無比的功德圓滿，強大的自負，但確乎到了斯時期，夏高枕無憂才發現，直面着那由相好帶回的雲漢神落的血暈，要好的心髓甚至於別銀山。
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病智勇雙全喪盡天良之人，誰能這般？
這次夏康樂從鬥寶電視電話會議上又拿走了一批珍和聚寶盆，幸好需求化的時刻，因故夏安謐也無意間走遠，也風流雲散太遠離罪惡魔都，就在此處花落花開腳來，準備先把那些琛和寶藏轉用爲勢力更何況。